兴盛帝国怎么玩,兴盛帝国怎么设置中文

发布时间: 作者:konglu 来源:汇谷手游网

大家好,关于兴盛帝国怎么玩很多朋友都还不太明白,不过没关系,因为今天小编就来为大家分享关于兴盛帝国怎么设置中文的知识点,相信应该可以解决大家的一些困惑和问题,如果碰巧可以解决您的问题,还望关注下本站哦,希望对各位有所帮助!

一、兴盛帝国之钢铁之躯战斗中的内讧选项是什么

兴盛帝国之钢铁之躯战斗中的内讧选项就是让你的敌人近距离作战。如果打开内讧这个选项就是让你和敌人作战不用跑太远,基本就在眼前。

兴盛帝国是一款以西方中世纪时期各国势力之间战乱纷争为题材的战争策略型游戏,在游戏中玩家将成为一国的君主,通过发展本国的军事经济实力来称霸这个世界!

扩展资料:

游戏特色

1、经典的战争策略3D模式玩法。

2、休闲给力的指挥系统和操作。

3、持续发展和变得越来越强大。

你会发现自己在中世纪,在七个主要部族互相争斗的土地。你的任务是收集大量的军队和摧毁所有氏族,以他们的财物。在早期阶段就可以与土匪的战斗,在战斗中获得销售奖杯。

开发你的角色的技能,购买弹药,训练团队,当你准备好抢了先锁定,这将是有利可图的。每个捕获的城堡之后,将在你身边的过渡为主,从而提高你的战队。

二、兴盛帝国怎么设置中文

1、首先进入steam的游戏库中,找到帝国时代4右击。

2、其次选择设置之后进入,找到语言设置,将其调整成简体中文。

3、然后进入游戏就会显示中文了。《兴盛帝国》是一款结合了动作冒险和战争策略的游戏,玩家将来到一片中世纪的未知大陆,于各种强大的敌人进行争夺领土并战斗。

三、兴盛帝国最新版安卓游戏官方下载

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兴盛帝国最新版特色万人跨服即时国战:放眼世界版图,指尖操控全局

极速竞技跨服擂台:皇者实力比拼,展强劲PK能力

分辨兄弟还是间谍:偶尔尔虞我诈,也是一种乐趣

总指挥加全团组队:全服都在组队,比的就是兄弟

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主城改造天下放行:主城变化多端,玩的就是繁荣

兴盛帝国资源介绍木材:建设、研究、城防、招募军队消耗木材;

石料:建设、研究、城防、招募投石车需要消耗石材;

铁锭:建设、研究、城防、招募军队需要消耗铁锭;

银币:游戏内货币,研究、招募英雄、与商人玩家交易等都需要消耗银币。

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四、莫卧儿帝国是怎样从兴盛到衰落的

巴卑尔(1482~1530年生卒,1526~1530年在位),因其光彩夺目的武功而获“老虎”绰号,是印度莫卧尔帝国的开国君主。

1526年4月帕尼帕特一役,巴卑尔凭借丰富的战斗经验和精良的军骑,以少胜多,战胜兵力4倍于己的洛迪王朝末王易卜拉欣,结束了320年德里苏丹国在印度的统治。巴卑尔顺利地攻进了德里苏丹国的都城德里。巴卑尔是帖木儿的五世孙,帖木儿出身于突厥化的蒙古贵族家庭;由于巴卑尔又可以将他的血统从母系上溯到成吉思汗,所以,由他在印度开创的帝国便被称为“莫卧尔”,在阿拉伯语或波斯语中译为“蒙古”帝国。

巴卑尔死后,他的儿子胡马雍继承了王位,胡马雍显然没有他父亲巴卑尔的军事天才和强硬的政治铁腕,他所具有的是丰富的文化素养,是一位不折不扣的仁慈宽厚的“文”皇帝。正是他的性格和个人偏好致使他失去了巴卑尔所奠定的莫卧尔帝国的大片疆土。但巴卑尔的孙子阿克巴却又隔代继承了他祖父好战的传统,在他统治期间不仅恢复了他的父亲胡马雍的失地,而且大大开拓了新的版图,使他成为实现统一印度南北的中世纪最杰出的君主。

阿克巴用武力和怀柔的手段,15年的时间里统一了北印度。他又用16年时间把版图扩大到遥远的西北地方。最后,他又用了3年的时间,平定了南方的几个王国,从而建立了一个强大的莫卧尔王朝。

为了巩固自己的政权,阿克巴对自己国家的内务进行改革整顿。他命令官员重新丈量土地,将帝国分为182个税区,严格分别等级征税;他还废除将战俘卖为奴隶的习俗;下令取消人头税、香客税(对朝圣的印度教徒征收的税)、田赋附加税,遇到天灾人祸,则一律免交田赋;全国统一了度量衡,促进了工商业的发展。正是阿克巴这一系列“怀柔”政策,有力地缓解了因争战而带来的各种矛盾,为这时期印度的繁荣稳定做出了巨大贡献。

在解决各教派冲突方面,阿克巴本着相互尊重、平等互让的原则做了大胆的尝试。阿克巴信仰伊斯兰教,而印度长期流行的是印度教,因此印度教和伊斯兰教之间经常发生矛盾冲突在所难免,这极大地影响了国家的安定团结。为了协调印度教和伊斯兰教教徒们的关系,阿克巴采取了一系列措施。他宣布各教派平等,选用印度教人士做高级官员,自己还娶了信奉印度教的贵族的女儿做妻子。阿克巴自己还在宫廷中采纳印度教惯例,每天清晨登阳台接见臣民,参加印度教节庆,朝廷觐见时佩戴印度教标志等。印度教把牛当做圣牛,不许宰杀,阿克巴为此禁止宰牛、杀生,还在宫中点上了长明灯。

阿克巴不仅在解决各教派矛盾的问题上做出了贡献,而且还在印度宗教发展的历史上贡献了智慧。阿克巴出于自己“宽容大度的个性”和自己“对宗教思想的追求”,创立了一个没有上帝、没有先知、没有教务的“圣教”。这种宗教的特点是提倡廉俭,其教义是要求信徒“弃绝世俗欲望而求得救”。要求入教的人,可以直接见到阿克巴,将头巾放在阿克巴的手中,将头放在阿克巴的脚上,阿克巴将人扶起,向他祝福,给他戴上头巾,送他一幅自己的肖像,这人就算入教了。这个宗教要求信徒忠于国君阿克巴。教徒们把阿克巴当作上帝,相见时呼叫“安拉——阿克巴”(意为“阿克巴即真主”)。信徒还效忠皇帝献出自己的财产、生命、荣誉等。阿克巴的“圣教”既无庙宇,又不祈祷,只要求教徒平时爱护动物,尽可能施舍、赈济或做好事。“圣教”也不强迫别人信教。阿克巴的宗教措施,缓和了当时的宗教矛盾,使不同教派和平相处,莫卧尔帝国的统治也因此得到了巩固。

阿克巴做为国王,一方面他尊重印度教,但另一方面对印度教的陈规陋习则加以禁止,反对寡妇自焚殉身、杀婴、童婚、近亲结婚以及不许寡妇再嫁等,这些人性化的规定,不仅说明一个社会文明的进步,也是对传统文明的挑战。

阿克巴当政时期,既善于理财和用人,又尊重各民族不同的宗教信仰,这样,印度国内的矛盾缓和,人民过着安居乐业的生活。

1605年10月,阿克巴去世。他的后代继续统治印度的五十多年(1605~1657年),这是莫卧尔帝国兴盛、封建经济发展的时期。后期莫卧尔王朝的历史是一段战乱频繁,民不聊生,帝国主义入侵加剧并最后确立对印度殖民统治的历史。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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